EL PERIODISMO: OFICIO, CONCIENCIA Y TRINCHERA. ¿CÚAL ES SU FUTURO?
“CON ESPECIAL AFECTO PARA TODOS LOS PERIODISTAS
QUE HACEN DE SU PROFESIÓN UN POSTULADO DE VIDA
Y QUE ENARBOLAN ÉSTA APASIONANTE ACTIVIDAD Y DE
FORMA MUY PARTICULAR, A LOS MIEMBROS DE LA
ASOCIACIÓN NACIONAL DE PERIODISTAS:
¨LIBERTAD DE EXPRESIÓN¨ ”
“IN MEMORIAM DE UN GRAN PERIODISTA:
RAFAEL ZÚÑIGA MARTÍNEZ
BANQUILLO POLÍTICO
POR: SEVERO FRANCISCO MAR MORALES
PERIODISTA acorde a lo establecido en el Diccionario de la Real Academia Española (RAE) es la persona que se dedica al periodismo (actividad profesional).
PERIODISMO, es la actividad profesional que consiste en la obtención, tratamiento, interpretación y difusión de información a través de cualquier medio escrito, oral, visual o gráfico.
Es oportuno señalar que, hasta el año 2019, la RAE, señalaba una definición obsoleta que expresaba lo siguiente: PERIODISTA: persona legalmente autorizada para ejercer el periodismo, asimismo también como la persona profesionalmente dedicada en un periódico o en un medio audiovisual a tareas literarias o gráficas.
Dicha definición fue materialmente “tumbada” por el periodista español Ramón Salaverría Aliaga, (egresado de la Universidad de Navarra y catedrático de Periodismo, pionero en el estudio del Periodismo Digital desde el año de 1990), después de casi 36 meses de una larga disputa con la RAE. ¿Por qué?, debido a que en todo gobierno democrático no se requiere permiso alguno por parte de las autoridades gubernamentales para ser periodista, y como consecuencia a que la anterior definición, dejaba afuera a los trabajadores de los medios digitales, en redes, en freelance.
Desde el año de 2019, la RAE lo corrigió. Ahora es claro: si uno se dedica profesionalmente a obtener, interpretar, tratar y difundir cualquier tipo de información, se es periodista, no importando si la misma se divulga a través de papel, por medio de la radio o la televisión, incluso en portales y hasta por el WhatsApp. Esto es, hoy ejerce el periodismo, el reportero de prensa escrita, el conductor de radio y televisión, el editor de portal digital y redes sociales, el freelance que transmite desde un celular. El viejo requisito de “legalmente autorizado”, fue suprimido por la RAE. Ahora basta solamente a dedicarse profesionalmente a informar.
Hoy día nuestra Constitución ya no habla como en antaño sólo de “imprenta”, habla de “cualquier medio”, como son impresos (periódicos y revistas); electrónicos (radio, televisión); digitales (portales, blogs, newsletters); plataformas (Facebook, “X”, TikTok, Instagram, WhatsApp, YouTube, Podcasts); comunitarios y alternativos.
Los preceptos constitucionales que consagran en el marco del derecho mexicano y que son pilares para garantizar la libertad de expresión y la libertad de difusión e imprenta se encuentran consagrados en los artículos 6º. y 7º.
El Artículo 6º. Protege la libre manifestación de las ideas en forma general ya sea de manera oral, gestual o digital. Manifiesta que ninguna autoridad judicial o administrativa puede perseguir, interrogar o sancionar a una persona por sus opiniones. Así mismo tiene límites explícitos al señalar que solo se restringirá si el mensaje ataca la moral, la vida privada, los derechos de terceros, provoca un delito o altera el orden público. Por otra parte, también consagra el derecho de réplica y obliga al Estado a garantizar el libre acceso a internet y a información pública, plural y oportuna.
El Artículo 7º. Se enfoca de forma específica en la libertad de escribir, publicar y difundir información a través de cualquier medio físico o digital. Declara inviolable la facultad de propagar ideas e información. Así también prohíbe de forma tajante la censura previa.
Impide que el gobierno restrinja el derecho mediante bloqueos indirectos, tales como el acaparamiento de papel para periódicos, frecuencias radioeléctricas o tecnologías de comunicación. Así también señala la prohibición de secuestrar la imprenta o el equipo tecnológico como instrumento del delito. Es preciso señalar que las limitantes de lo publicado se rigen bajo las mismas restricciones del primer párrafo del Artículo 6º.
¿Qué es el Periodismo? En su obra “Periodismo Trascendente”, el maestro Salvador Borrego Escalante, fundador del periódico El Sol de México y director de 37 periódicos, libro de texto de cabecera de múltiples generaciones de alumnos de la prestigiada Escuela de Periodismo: Carlos Septién García, comparte la definición más profunda que se ha escrito en lengua española:
La noticia es la significación de un suceso probable o consumado. Más que el hecho, la significación del hecho. Los acontecimientos son apariencias, pero no esencias en sí mismas; su esencia sólo nos es dada por su significación.
Esa obra, con 17 ediciones, y 42,000 ejemplares, nos enseñó que “El diario que oculta noticias se niega a sí mismo”, y que la tarea es decir en las primeras cinco líneas qué ocurrió y qué significa lo que ocurrió. Fue libro de cabecera porque, como dijo el Club “Primera Plana”, aunque cambie la tecnología, en lo conceptual poco ha cambiado.
Esa trascendencia la complementa el periodista de origen polaco Ryszard Kapuscinki, el gran cronista del siglo XX, autor entre otras obras de: Ébano, El Sha y el Emperador.
Kapuscinski nos heredó 5 mandamientos que hoy en día deben ser lectura obligada y cumplimiento de todo periodista que se precie de tener una ética profesional intachable:
“Los cínicos no sirven para este oficio”. El periodismo exige bondad, empatía con el otro.
Para ser buen periodista primero hay que ser buena persona.
El periodista no es un burócrata, su herramienta es estar, pisar el lugar, oler la historia.
La responsabilidad ética por cada palabra: somos traductores del dolor humano.
La lucha contra el poder es estar contra el silencio.
Kaupuscinski externaba que el periodismo no es un trabajo para ganarse la vida, es una forma de vivir.
En el periodismo por excelencia, los principios jamás cambiarán, de Borrego a Kapuscinski, pasando por Francisco Zarco (considerado por muchos como el Padre de la Libertad de Imprenta), Manuel Buendia (asesinado por investigar el Narco-Poder) y Julio Scherer García (“el periodismo que no incomoda al poder es propaganda”), los postulados son los mismos que hoy defiende la Federación Internacional de Periodistas (FIP):
Veracidad, Independencia, Equidad, Humanidad y Responsabilidad. El apego a la veracidad es la piedra angular, sin ella, los que nos decimos periodistas, no somos nada.
Una Asociación de Periodistas, es:
Trinchera de Defensa: Ante un país donde han asesinado a más de 150 colegas en 20 años, la unidad gremial es protección, y base para la protección global.
Escuela Permanente: Como lo hacía y lo postulaba Salvador Borrego en los años 40s con sus talleres para reporteros, se debe enseñar a las nuevas generaciones que el periodismo trascendente va al fondo.
Guardián de Ética: Vigilar que no se incite al odio y que se distinga lo que es información de propaganda, como marca la Carta de Burdeos de 1954. (*)
Voz Colectiva: Cuando uno calla, todos callan. Cuando uno alza la voz, como lo hizo Miguel Ángel Granados Chapa con su Plaza Pública, resuena el gremio.
Como afirmaba Evelyn Beatrice Hall en 1906 para explicar la actitud de Voltaire ante la censura de Helvétius en 1758, y que hoy es bandera del Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derecho Humanos (**): “No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”, así hay que defender en todo momento la libertad de expresión.
Hoy es razón importante cuestionar: ¿Cuál es el Futuro del Periodismo?
El futuro del periodismo, no es la desaparición, es el cambio, es la transformación, adaptarse a la nueva realidad de nuestros días. Quizás desaparecerá el papel como desapareció el telégrafo, pero jamás el oficio. El periodista del mañana ya no vivirá de la exclusiva del impreso, vivirá del streaming en vivo, del dato verificado contra la mentira de la inteligencia artificial, del hilo en “X” que desnuda. Hoy día ya hay escasísimos linotipistas y más centinelas digitales.
Por eso el futuro sigue siendo el mismo principio de los artículos constitucionales 6º. y 7º. El periodismo y el periodista no se mueren, se depuran y se transforman. Quedarán los que entendieron que defender la libertad de prensa como la más preciada de todas las libertades no es un romanticismo: es la única forma de que las demás libertadas no salgan sobrando.
(*) CARTA DE BURDEOS. Su nombre oficial es Declaración de Principios sobre la Conducta de los Periodistas-Burdeos 1954. Aprobada en el Congreso de la Federación Internacional de Periodistas (FIP) en Burdeos, Francia en abril de 1954. Es el Primer Código Deontológico Mundial del Periodismo. Estuvo vigente sin cambios hasta 1986, y fue actualizada en Túnez en 2019, como Carta Mundial de Ética. La misma señala los siguientes deberes:
Respetar la verdad y el derecho del público a conocerla es el deber primordial.
Defender la libertad de investigar y publicar con honestidad, la libertad de comentario y de crítica. Distinguir claramente información de opinión.
Informar solo sobre hechos cuyo origen se conoce, no suprimir informaciones esenciales y no falsificar documentos.
No usar métodos desleales para obtener información, fotos o documentos.
Respetar la vida privada, la dignidad, no calumniar, no difamar.
No aceptar sobornos ni dejarse influir por intereses contrarios a la verdad.
No al plagio.
Rectificar con diligencia toda información falsa o errónea.
Guardar el secreto profesional de las fuentes. No revelar la fuente confidencial.
(**). ARTÍCULO 19 DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.
“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.
ADENDA / INVITACIÓN APLE
A todo lo anterior sobre que es el PERIODISMO, sus principios y el legado de Borrego Escalante y Kapuscinski, se suma un hecho concreto que honra este artículo.
Nuestro Colega y GRAN AMIGO JUAN DE DIOS SÁNCHEZ ABREU, Presidente de la Asociación Nacional de Periodistas “LIBERTAD DE EXPRESIÓN” (APLE).
Nos invita a la Ceremonia Solemne de Toma de Protesta de la Asociación Nacional de Periodistas “Libertad de Expresión”.
Sábado 29 de agosto del presente año a las 9:30 a.m.
Auditorio “Hacienda” del Hotel HB, Avenida Lázaro Cárdenas No. 9, Fracc. Las Ánimas, C.P. 91190, Xalapa, Ver.
Será un acto de unidad gremial. Un acto para refrendar lo que decía Salvador Borrego: que el diario que oculta noticias se niega a sí mismo, y lo que decía Kapuscinski: que los cínicos no sirven para este oficio.
Allí estaremos los que creemos que el periodismo sigue siendo trinchera. Los que entendemos que defender al periodista, es defender el derecho de todos a estar informados. El lema nos obliga: “ROMPE EL SILENCIO, DEFIENDE LA VERDAD”
MIGUEL ÁNGEL ANDRES TORRES ROLDÁN // SEVERO FRANCISCO MAR MORALES
(Nacimiento:11/noviembre/1873, Puebla. Fallecimiento: 21/agosto/ 1948, CD. de México)
María del Carmen Serdán Alatriste, nace el 11 de noviembre de 1873 en la ciudad de Puebla de Zaragoza, creció en una familia de arraigada tradición liberal.
Su abuelo materno, Miguel Cástulo Alatriste, se desempeñó como Gobernador del Estado de Puebla quien fue un destacado general mexicano y su padre Manuel Serdán Guanes, fue un zapatero e intelectual liberal originario de Veracruz. Es recordado históricamente por coescribir el “Plan de la Sierra”, uno de los primeros e importantes documentos de reforma agraria en México; su madre María del Carmen Alatriste Ceballos, pertenecía a una familia poblana con una fuerte tradición política e ideología liberal.
Carmen Serdán, recibió educación privada en el Colegio Teresiano, desarrollando un profundo sentido de justicia social.
Colaboró activamente con sus hermanos Aquiles, Máximo y Natalia en el Club Político Antirreeleccionista denominado “Luz y Progreso”, oponiéndose firmemente a la dictadura de Porfirio Díaz Mori.
Viajó a San Antonio, Texas, para recibir fondos de Francisco I. Madero. Posteriormente cruza las líneas federales transportando armas y pólvora ocultas en sus faldas para ser utilizadas en el levantamiento armado programado.
Dentro de su carrera periodística, escribió artículos clandestinos para periódicos críticos del régimen como “El Hijo del Ahuizote” y el “Diario del Hogar”.
El 18 de noviembre de 1910, dos días antes de la fecha oficial de la Revolución Mexicana, la policía porfirista asaltó su casa.
Carmen Serdán subió armada al balcón para arengar al pueblo a unirse a la batalla, motivo por el cual recibe un balazo en el hombro. Fue encarcelada tras ver morir a sus hermanos. Al salir de la prisión continuó laborando como enfermera en los hospitales revolucionarios y colaboró en la junta revolucionaria de puebla.
Carmen Serdán Alatriste fallece en una casa ubicada en el barrio de Tacubaya, el 21 de agosto del año de 1948, en la Ciudad de México.
Su muerte ocurrió por causas naturales a la edad de 75 años, tras haberse retirado de la vida pública y del activismo político años atrás.
Tras su fallecimiento, sus restos fueron llevados a la ciudad de puebla, donde actualmente reposan en el museo regional de la Revolución Mexicana, antigua casa de los Hermanos Serdán.
A diferencia de otros héroes patrios, el traslado de sus restos tuvo un carácter profundamente familiar y de retorno a sus orígenes históricos.
Hoy a 173 años de su natalicio, su legado se honra con su nombre inscrito en letras de oro en el Congreso de la Unión.
Su valentía es recordada en la historia de México. Su rostro ha sido inmortalizado en el billete de 1000 pesos mexicanos del Banco de México.
matorres1958@hotmail.com
pamar0712@hotmail.com
CARMEN SERDÁN ALATRISTE HEROÍNA MEXICANA
Por:
MIGUEL ÁNGEL ANDRES TORRES ROLDÁN // SEVERO FRANCISCO MAR MORALES
(Nacimiento:11/noviembre/1873, Puebla. Fallecimiento: 21/agosto/ 1948, CD. de México)
María del Carmen Serdán Alatriste, nace el 11 de noviembre de 1873 en la ciudad de Puebla de Zaragoza, creció en una familia de arraigada tradición liberal.
Su abuelo materno, Miguel Cástulo Alatriste, se desempeñó como Gobernador del Estado de Puebla quien fue un destacado general mexicano y su padre Manuel Serdán Guanes, fue un zapatero e intelectual liberal originario de Veracruz. Es recordado históricamente por coescribir el “Plan de la Sierra”, uno de los primeros e importantes documentos de reforma agraria en México; su madre María del Carmen Alatriste Ceballos, pertenecía a una familia poblana con una fuerte tradición política e ideología liberal.
Carmen Serdán, recibió educación privada en el Colegio Teresiano, desarrollando un profundo sentido de justicia social.
Colaboró activamente con sus hermanos Aquiles, Máximo y Natalia en el Club Político Antirreeleccionista denominado “Luz y Progreso”, oponiéndose firmemente a la dictadura de Porfirio Díaz Mori.
Viajó a San Antonio, Texas, para recibir fondos de Francisco I. Madero. Posteriormente cruza las líneas federales transportando armas y pólvora ocultas en sus faldas para ser utilizadas en el levantamiento armado programado.
Dentro de su carrera periodística, escribió artículos clandestinos para periódicos críticos del régimen como “El Hijo del Ahuizote” y el “Diario del Hogar”.
El 18 de noviembre de 1910, dos días antes de la fecha oficial de la Revolución Mexicana, la policía porfirista asaltó su casa.
Carmen Serdán subió armada al balcón para arengar al pueblo a unirse a la batalla, motivo por el cual recibe un balazo en el hombro. Fue encarcelada tras ver morir a sus hermanos. Al salir de la prisión continuó laborando como enfermera en los hospitales revolucionarios y colaboró en la junta revolucionaria de puebla.
Carmen Serdán Alatriste fallece en una casa ubicada en el barrio de Tacubaya, el 21 de agosto del año de 1948, en la Ciudad de México.
Su muerte ocurrió por causas naturales a la edad de 75 años, tras haberse retirado de la vida pública y del activismo político años atrás.
Tras su fallecimiento, sus restos fueron llevados a la ciudad de puebla, donde actualmente reposan en el museo regional de la Revolución Mexicana, antigua casa de los Hermanos Serdán.
A diferencia de otros héroes patrios, el traslado de sus restos tuvo un carácter profundamente familiar y de retorno a sus orígenes históricos.
Hoy a 173 años de su natalicio, su legado se honra con su nombre inscrito en letras de oro en el Congreso de la Unión.
Su valentía es recordada en la historia de México. Su rostro ha sido inmortalizado en el billete de 1000 pesos mexicanos del Banco de México.